嘉瑞正陽的市場經(jīng)濟 

并非有交易就是市場經(jīng)濟，為交易而生產(chǎn)才是市場經(jīng)濟。所以，中國自古就是市場經(jīng)濟的說法不成立。傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會有交易，但那時的交易更多地是為了調(diào)劑余缺，交易本身還沒有成為生產(chǎn)的目的。

不是為交易而進行的生產(chǎn)，分工和專業(yè)化不可能大范圍發(fā)生。這樣的經(jīng)濟不僅生產(chǎn)率低下，而且因為規(guī)模報酬不變甚至遞減，一般來說你掙的多，我便掙的少，容易產(chǎn)生仇富心理。

為交易而生產(chǎn)，分工和專業(yè)化便大范圍發(fā)生，生產(chǎn)率于是大幅提高

 

公元元年，世界人口2億，人均壽命25歲；到公元1800年，人口10億，人均壽命27歲；今天人口70億，人均壽命70歲。人口數(shù)量和人均壽命兩千年來沒有大變化，而在近兩百年巨幅增長，這正是生產(chǎn)率在公元1800年前沒有大變化，而在之后大幅提高的外在表現(xiàn)。

生產(chǎn)率提高被認為是工業(yè)革命的結(jié)果。為什么工業(yè)革命生產(chǎn)率就提高呢？大家公認是因為分工和專業(yè)化的緣故?？墒谴蠹液雎粤?，分工和專業(yè)化與為交易而生產(chǎn)是一個銅錢的兩面：分工和專業(yè)化意味著一定是為交易而生產(chǎn)；反過來，為交易而生產(chǎn)，不分工和專業(yè)化都困難。

為交易而生產(chǎn)，經(jīng)濟就從規(guī)模報酬不變甚至遞減變成規(guī)模報酬遞增。又由于交易是基于雙方自愿，交易的結(jié)果一定是雙方都受益。因此，在這樣的社會中，你掙的越多，我掙的也會越多，你越富有，越是有利于他人致富，對社會的貢獻也就越大，社會因此不會再有仇富的心理。這正是比爾·蓋茨、巴菲特這些世界富豪們受到人們尊敬的原因。

 

為交易而生產(chǎn)，相比斗爭，合作的重要性更加重要起來。交易關(guān)系中的雙方，不是沒有矛盾，但因為彼此依賴，互相需要，解決矛盾的辦法不再是戰(zhàn)爭、搶奪，而是談判，相互妥協(xié)。這正是英國光榮革命產(chǎn)生了憲政和共和，而法國大革命卻以流血殺頭而告終的根本原因，因為前者是為交易而生產(chǎn)的工商經(jīng)濟，后者是自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟。這也是當今世界戰(zhàn)爭的發(fā)生頻率大幅下降的根本原因?？梢赃@樣說，有效阻止戰(zhàn)爭的力量不是原子彈，不是強大的國防，而是貿(mào)易。

生產(chǎn)可以創(chuàng)造價值，但是生產(chǎn)也可能不創(chuàng)造價值，甚至消滅價值。比如生產(chǎn)了社會不需要的產(chǎn)品，那么這樣的生產(chǎn)就消滅了價值。但是交易一定創(chuàng)造價值，有任何一方受損，交易都不會發(fā)生。上帝目光所及，一切皆可交易。一切交易都是不應該被人為限制的。

 

交易的前提是權(quán)利有清晰的界定。本質(zhì)上，交易的不是物品和勞務本身，而是包含在物品和勞務之中的權(quán)利。于是權(quán)利的界定和保護就成為市場經(jīng)濟的基本前提。交易是通過契約來實現(xiàn)的。因此，契約精神、法治又成為市場經(jīng)濟的根本保障。有人說，世界上有好的市場經(jīng)濟，也有壞的市場經(jīng)濟，好的市場經(jīng)濟都是法治有保障。

傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會提倡集體主義、以德治國，為交易而生產(chǎn)的市場經(jīng)濟則強調(diào)權(quán)利意識、契約精神以及法治。為交易而生產(chǎn)，不只是極大地豐富了物質(zhì)財富，也讓人類從此開始了嶄新的文明。這種文明就是有別于農(nóng)耕文明的工商文明。